Archivos Mensuales: julio 2014

Lectura en días salvajes : “Los detectives Salvajes” de Bolaño.

 

 

 
bolanoestudio
 
 
 
 
” las hostilidades han terminado, es hora de rendirse ante los maestros.”
 
 
 
Cuando se es adolescente y se escribe poesía , todo el día era una excusa para delirar y cometer locuras, los pasillos y los edificios no eran solo un transito arquitectónico para llegar a las escaleras o al ascensor, eran una posibilidad de una aventura cotidiana; entre el delirio , la timidez y la osadía intermitente son una mezcla explosiva que en la mayoría de los casos siempre desembocan en la soledad, lo cual crea más delirio y conjeturas inverosímiles para llegar finalmente al amor, ese amor esquivo, ese amor tan desgarrador e incomprensible para los poetas cachorros que no entienden que las muchachas son un paraíso entre un cuadro de El Bosco (Hieronymus Bosch ) y “La maja desnuda“, (de Goya,) y ese arquetipo romántico poético de Bequer es demasiado aburrido cuando no se matiza .
. La pregunta frecuente , ante tanta inmensidad de lo urbano , la marea agotadora de la ciudad bullente e impersonal, estribaba en  ¿ por qué no pueden rendirse a la poesía  si es tan bella, tan humana…tan potente y creadora? Pero estaban los amigos poetas para conversar todo el día de eso , y de descubrir un mundo de letras que es al fin y al cabo, el corazón del hombre entibiando la superficie de este viaje llamado civilización y “progreso”.
 
 
 

Los detectives salvajes es un libro de un escritor para escritores, para amantes de la literatura, son las páginas precisas para los escribidores y los versados.

 
Una historia llena de literatura, los personajes son amigos escritores y poetas de  Roberto  Bolaño, el protagonista es el mismo Roberto (Arturo Belano) y Ulises Lima ( su mejor amigo el poeta  Mario Papasquiaro).
 
La otra vez me preguntaron de que se trataba esta novela, lo primero que se me viene a la mente es el placer de leerlo, transcurre en México, en la capital,  está tan llena de referencias literarias, impregnada de humor referente al mundo de las letras..a los que les agrada leer y escribir, se sabe que los temas que motivan hablar con buenos camaradas que comparten los mismos gustos, es sobre precisamente , de lo que se a leído, de los estilos de tal o cual escritor.
 
Se podría decir sin temor a equivocarse, que los detectives salvajes es una conversación bizantina sobre los libros y las palabras, comentadas por personas a los que no les va muy bien en la vida, pero que entienden que para sobrevivir y vivir es necesario el fuego de la lucidez, de la metafísica del mensaje, encontrar la magia que une las palabras y que abren ciertas puertas.
 
 
Porque Bolaño es ante todo un poeta que escribe en prosa, o bien, entiende la poesía de toda historia , de toda narración, de toda vida, y eso rebalsa su obra .
 
Es un libro para los sobrevivientes de un mundo más práctico, para los poetas o los que ven la poesía como un hilo conductor, que son los rezagados, los olvidados, los que tienen que sobrevivir a duras penas , es una metáfora al fin de la poesía como una actividad que permite vivir laboralmente.  
 
Que necesaria sigue siendo.
 
BOLAÑOToda la poesía , en cualquiera de sus múltiples disciplinas, estaba contenida, o podría estar contenida, en una novela.
 
 
 
 
 
 
 
 
Los-detectives-salvajesPublicación: 1998
Género: Ficción.
Edición : Anagrama
 
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Jorge Tellier y sus cartas de lluvias.

Las obras son admirables por ciertos detalles que de un modo mágico y misterioso, logran atravesar la eterna espesura del mundo interior, y una vez allí, se anidan fuertemente, pasan los años y aquellos fragmentos, recuerdos, que son verdaderas órbitas alrededor de algunos libros, algunas frases, algunas pinturas y piezas musicales, canciones , estribillos , coros , pinturas, lineas, colores y lugares y momentos precisos, forman un todo que llega a conformar , a su vez, de la biografía personal de toda persona.Una biografía cultural, una biografía de la nostalgia.

Regresan de vez en cuando , en alguna conversación en alguna instancia precisa, asoman para reafirmar nuestros puntos de vista o para adornar , verificar, sostener, abalar palabras propias que las obras compartidas por todo, como elementos de la cultura , reconocen con facilidad los participantes de la conversación.
Aquellos recuerdos , en esta oportunidad, sencillas frases , actúan de nodos en este increíble mapa del mundo y sus almas .
Han transcurrido tantos años desde la primera vez que lo leì, y como las emociones son verdaderas huellas , aun conservo ese instante que se cerniò sobre mí, atrapado absolutamente por las ramas y raíces de sus palabras , camuflándose de mis enormes ganas de vivir entonces, en la soledad de los paisajes del sur de Chile o la inmensidad de la sabana africana y salvaje, por siempre salvaje. Ahora este poeta es un peligro para mi como Beethoven lo fue para Goethe , (guardando absolutamente las proporciones aunque se mantienen los idénticos motivos)
En esta oportunidad , las frases de Jorge Tellier, siguen ejerciendo en mi el mismo embrujo de siempre, seguramente eso es por la calidad de su poesía, poseen una fuerza distinta, especial, con una dinámica poderosa , casi arcana y mágica. Y vuelvo sobre la misma insistencia que nunca agoto y que revela que en eso, no cambio de opinión alguna, y es que las palabras adquieren otro valor e intensidad según la fuente del cual emanan, los poetas no inventan palabras, solo las liberan conservando su propio fuego arcano,palabras desprovista de ego propio,  no es artificioso, no es pronunciado desde el vacío solo para rellenar los recovecos de una conversación. Las mujeres enamoradas dicen “te amo” de manera distinta de una mujer que no lo está. Amamos a nuestros hijos  y nuestras palabras que al parecer se pierden en la arquitectura inquieta de la infancia y la energía prodigiosa del juego , echan raíces silenciosas solo para brotar , muchos años después en ellos, eso ocurre, cuando son emanadas del mismo fuego interior.

“BOTELLA AL MAR

Y tú quieres oír, tu quieres entender.
Y yo te digo: olvida lo que oyes, lees o escribes.
Lo que escribo no es para ti, ni para mi, ni para los iniciados.
Es para la niña que nadie saca a bailar,
es para los hermanos que afrontan la borrachera
y a quienes desdeñan los que se creen santos, profetas o poderosos.”

 
Esta forma de hablar, de la poesía de Tellier, es sencillamente maravillosa, es de un amigo, de un caminante viajero cansado, que se sienta en la mesa de la taberna, y sencillamente habla  , es absolutamente natural, esa es la fuerza de su poesía.
CARTA DE LLUVIA
“()…Tú, como en mis sueños, vienes atravesando las estaciones
con la lluvia de la infancia
en tus manos hechas cántaro
En el invierno nos reunirá el fuego
que encenderemos juntos.

Nuestros cuerpos harán las noches tibias
como el aliento de los bueyes,
y al despertar veré que el pan sobre la mesa
tiene un resplandor más grande que el de los planetas enemigos
cuando lo partan tus manos de adolescente.”

Pero ahora te envío una carta de lluvia
que te lleva un jinete de lluvia
por caminos acostumbrados a la lluvia.”

Biografía  de Jorge Tellier. (enlace de Wikipedia)
  • Para ángeles y gorriones, Ediciones Puelche, Santiago, 1956 (descargable desde Memoria Chilena; reeditado: 1995)
  • El cielo cae con las hojas, Ediciones Alerce, Santiago, 1958
  • El árbol de la memoria, Arancibia Hermanos, Santiago, 1961
  • Los trenes de la noche y otros poemas, Revista Mapocho, 1961 (descargable desde Memoria Chilena)
  • Poemas del País de Nunca Jamás, Colección El Viento en la Llama, dirigida por Armando Menedín, 1963
  • Poemas secretos, Ediciones de los Anales de la Universidad de Chile, separata, 1965 (descargable desde Memoria Chilena)
  • Crónica del forastero, Impreso por Arancibia Hermanos, Santiago, 1968
  • Muertes y maravillas, antología, Editorial Universitaria, 1971 (reeditado: 2005 y en 2011 por Ediciones Universidad Diego Portales)
  • Para un pueblo fantasma, Ediciones Universitarias de Valparaíso, 1978 (reeditado: 2005)
  • La isla del tesoro; poemario epistorlar escrito al alimón con el poeta peruano Juan Cristóbal, Lima, 1982 (reedición aunmentada: Editorial Dolmen, 1996; tercera edición definitiva, Descontexto Editores, 2013)
  • Cartas para reinas de otras primaveras, Ediciones Manieristas, Santiago, 1985
  • El molino y la higuera, Ediciones del Azafrán, Santiago, 1993
  • Hotel Nube, Ediciones LAR, Concepción, 1996
  • En el mudo corazon del bosque, Editorial Fondo de Cultura Económica, 1997

LOS GRIEGOS: Humphrey Davy Findley Kitto.

Cada lectura siempre deja algo distinto, las recordamos , transcurrido el tiempo , al igual que las personas, por ciertos gestos, por actitudes y muy pocas veces por un todo, por ese motivo se señala que cuando se comienza a olvidar a las personas, vale hacer el intento de recuperarlas invocando situaciones concretas. Tengo varias lecturas simultaneas en este instante, y recordé a Kitto por dos cosas puntuales: mientras me encontraba en una pequeña biblioteca de barrio buscando un libro especifico (en las pequeñas bibliotecas abundan los libros antiguos y gastados, así era el formato en que leì la obra que nos convoca ) y me encuentro leyendo un excelente  trabajo de Roger Bartra, “Antropologìa del cerebro”, absolutamente conectado a su manera.Al fin y al cabo todo se entrelaza con un pequeño hilo , enebrado de tiempo y comprensiòn, somos pequeños dioses en nuestras mentes y en nuestras almas, cuando no hacemos daño y nos dedicamos a plasmar el espíritu de lo que somos: asombro, curiosidad y buenas intenciones.

Humphrey Davy Findley Kitto, más bien conocido como H.D.F Kitto, este libro  es un  trabajo de bastante tiempo atrás (1955) pero es muy entretenido de leer, prácticamente es la historia de los Griegos clásicos y su formación como pueblo, pero más interesante aún es la formación de su pensamiento filosófico ¿cómo se llega articular una serie de pensamientos novedosos, estimulantes, increíbles , profundos y originales que constituyen absolutamente un progreso en todos los saberes y prácticamente un cambio paradigmatico de su tiempo.? ¿y cómo fue posible que todas aquellas novedades se concentraran en un solo lugar y se dieran en una cadena generacional sucesiva sin agotarse ?

Kitto plantea varias hipótesis en un intento por arrojar luz sobre  este misterio que no se ha vuelto a repetir jamás con la misma intensidad en el mundo. Uno de los posibles factores es la composición geográfica de la península, se sabe que el entorno afecta profundamente a los habitantes de un lugar, incidiendo en comportamiento y en actitudes, sea tanto limitantes como impulsadores , en el caso de los Griegos , la accidentada geografía , lleno de accidentes rocosos, bifurcaciones, riscos , montes , istmos influyeron en aquella manera de pensar , como un habitante caminando por aquellos parajes buscando articular un camino que fuese único y uniforme, de unir tantas cosas y elementos separados (como su geografía) y darle coherencia.

Después de todo se entiende que la creatividad , que es un concepto en constante revisión como de significado, es la capacidad de llenar los espacios que deja todo proceso informativo. Una vez realizado esto, cuando el mundo se es joven, desencadena un horizonte de posibilidades de nuevos pensamientos .

A diferencia de lo que se piensa hoy, que muchas personas no comparten la información por temor a perder terreno, en aquellos tiempos quedó demostrado que la creatividad y el conocimiento genera más conocimiento , diría, ilimitado.

Tal vez un caso parecido, en que las características del terreno sea similares sea el caso de Finlandia, a pesar de su geografía accidentada y acuosa…se las a ingeniado para estar en la vanguardia tecnológica…obviamente es abismante realizar similitudes con aquella época , pero el principio es el mismo.

Kitto nació el año 1897 es un erudito de las culturas clásicas británico, fue profesor de griego en la Universidad de Glasgow de 1920 hasta 1944. Tradujo las obras de Sofocles y estudió en profundidad la tragedia griega.

Aqui les dejo un enlace para leer en PDF el libro:http://www.chauche.com.ar/aruges_ar/griegos/

  • En las montañas de Grecia (1933)
  • Tragedia griega: un estudio literario (1939)
  • Forma y significado en el drama: un estudio de seis obras griegas y de Hamlet (1956)
  • Los griegos (1952) Penguin Books A220
  • Poiesis: Estructura y Pensamiento (1966) Sather Conferencias Clásicas
  • Sófocles: Tres tragedias: Antígona, Edipo Rey, Electra. traducido en verso Inglés por HDF Kitto

Nassim Hikmet: “El viento, las estrellas y el agua…”

Descansando un poco después de tanta lectura histórica, y antes de sumergirme de lleno en lo que es el antiguo Egipto, los jeroglíficos y el increíble descubrimiento del papiro, la literatura , al igual que el dibujo son mis primeros amores en la vida, y una fuente inagotable de sensaciones .La primera vez que leì a Hikmet fue una referencia en un suplemento de arte  ( llamado Artes y letras )de un diario (El Mercurio ) hace muchos años , presumo que los versos y las lecturas causan onda impresión de acuerdo a lo receptivo que nos encontremos en un momento dado, Asi , las lecturas y relecturas , como la nostalgia y la memoria traicionera, van y vuelven a un  devenir que siempre trae cosas nuevas , las palabras de Hikmet nacen de la experiencia misma, tienen aroma a soñolientas tardes asiáticas, una humedad tenue y peligrosos pensamientos en una época turbulenta, ingredientes precisos que se meten como un gato de palabras en el corazón aun salvaje de jóvenes soñadores.

 

hikmet 72pxHay pocas cosas más poderosas que un hombre decidido y que sabe cual es su objetivo en la vida, Nazim Hikmet es un poeta turco, nació en Tesalonica,Grecia, pero en aquellos años Grecia aun pertenecía al pueblo Otomano. Hikmet, al igual que Essenin en Rusia, sus poemas se convirtieron en parte del folclore nacional. Sus poemas, como “un canto marinero” es una hermosa metáfora acerca del viaje a la libertad y el amor a la vida y que nunca hay que rendirse, escrito por un hombre que pasó gran parte de su vida preso,pasó 13 años y 5 meses repartidos entre las cárceles de Ankara, Çankiri y Brusa,perseguido por sus ideas políticas.

Un canto marinero

El viento

las estrellas

y el agua.

El ensueño de un sueño africano

cayó en las olas.

Como un velero centelleante

la noche oscura se sentó

en el palo del barco.

Atravesamos todos

este mundo de estrellas

sin cuento,

sin límites ni fin.

Las estrellas

el viento

y el agua.

En la cabeza

un coro marinero

como el agua, como el viento, como los estrellas,

canta una canción,

como los estrellas,

como el viento

como el agua.

Esta canción dice: “No tenemos miedo.

Ni un solo día bajó a nuestros ojos

como una noche de invierno

la penumbra del miedo.”

Esta canción dice: “Con el fuego de una risa

sabemos encender nuestro pitillo

ante la muerte.”

Esta canción dice: “Hemos trazado nuestra ruta

con el rechinamiento

de los dientes enemigos,

y con los aplausos

de los amigos.”

Esta canción dice: “Luchad”

Esta canción dice: “Con nuestra hélice

arrastraremos el mar hasta un puerto

inmensamente claro

luminosamente grande

sin fronteras…”

Esta canción dice: “Las estrellas

el viento

y el agua…”

Por encima de nosotros un coro… de marineros

canta una canción como los estrellas

como el viento

como el agua…

¡una canción!” 

“Quien sabe, tal vez no nos amariamos tanto
si nuestras almas no se contemplaran desde tan lejos.
Quien sabe, si el destino no nos hubiera separado
tal vez no estariamos tan cerca uno de otro.”

 

Inicios del Diseño Gráfico: cilindros y sellos; Posiblemente el primer sistema de impresión

cilindroo

Estos sellos cilíndricos hicieron su aparición hacia el 4100 A.C, en el periodo protodinastico de  Uruk, y su uso se extendió durante 3 mil años aproximadamente, abarcando una extensa zona geográfica  (Mesopotamia, Egipto, Canaán, Siria, Irán, Elam, Hititas, Hurritas, Urartu y hasta el Asia Central ) por su versátil y práctico uso. Como todo sello su función es la de identificar a su poseedor, a menudo, de uso administrativo, se uso consistía también para reemplazar firmas entre personas  sellar juramentos. El sello más antiguo que se a hallado a sido en Sharafabad, al sudoeste de Irán, pero de manera masiva se han hallado en la ciudad de Susa y en Uruk.  Un sello cilíndrico, como en la imagen se puede apreciar, es un sello pequeño, cuya forma circular permitía registrar sobre superficies húmedas de arcilla, la imagen y texto grabadas, en relieve en su superficie, haciéndolas rodar.

cilindrico

Estos sellos estaban elaborados sobre piedras duras, piedras preciosas o semi-preciosas como  lapislázuli, amatista, corniola, esteatitas, andesita, incluyendo huesos de marfil entre otros materiales.

Un dato interesante con respecto a estos sellos, es que solo los hombres libres tenían acceso a ellos, y que, mientras más elevado estaba en la escala social, de más prestigio ,  más detallado, elaborados y escogidas eran las imágenes  de estos sellos.La gran mayoría de estos pequeños artefactos presentan un orificio , que los expertos presumen que existía para ser colgados alrededor del cuello o atado a las muñecas, sus dimensiones son bien pequeñas, de algunos cm solamente.

No es de extrañar que estos sellos fueran tan pequeños, las tablillas sobre las cuales ejercían la escritura cuneiforme son en su mayoría pequeñas, se han hallado tablillas de 1×1 cm ; las más usuales eran de 4×5 cm , 3 x5 cm, para entender un poco la laboriosidad y lo meticuloso de la labor de los escribas, es que se han hallado tablillas de 2,2 x 2,6 cm con más de treinta de lineas con 144 signos pictogràficos, ese tipo de tablillas solo se pueden apreciar con el aumento de una lupa.

selloHasta aquí finalizo lo que es sumeria, hay muchas cosas que quedarán en el tintero y será tema para investigar , dentro de los increíbles registros que se han encontrado, dejo la imagen de este sello, en el cual a despertado mucha suspicacia, pues se puede apreciar al centro el sistema solar , planetas orbitando alrededor del sol, (recordemos que esa representación  de sistema solar fue recién atribuida a Copernico, aunque hay registros de los antiguos griegos que daban entender ideas semejantes) , estas investigaciones por parte del erudito  Sitchin, cuyo libro Planeta 12, revela increíbles aspectos sobre el origen de la humanidad, lo pueden hallar disponible en Internet, para los que no les despierta mucha confianza , por desconocimiento , ya Carl Sagan , 10 antes que él , había abordado la investigación de estas increíbles imágenes.

Lecturas recomendadas para aprender más acerca de los sumerios, Sociedad y cultura en la antigua Mesopotamia, de Josef klima.

http://books.google.es/books/about/Sociedad_y_cultura_en_la_antigua_Mesopot.html?id=3Jp5eV4ZBdgC

Inicios del Diseño Gráfico: Robert Koldewey, Jacques de Morgan, Mesopotamia y el Primer código Legislativo.

Robert Koldewey , Codigo Hamnurabi

 

La gracia de este conjunto de leyes , es que es el primero de la historia de la humanidad que se encuentra.

 


robertRobert Johann Koldewey
 es a mi juicio, uno de esos arqueólogos que se asemejan bastante bien a los arqueólogos clásicos de las películas antiguas, quizás porque sus descubrimientos son espectaculares y tienen en muchos casos un aire al romanticismo de época, con sabor a art nouveau ,  a ferrocarriles a vapor, el desconocimiento de las guerras más sangrientas que sobrevendría en solo algunas décadas más y una ingenua fe en el progreso basado en la técnica. Nace en Alemania  1855 en Blankenburg am Harz, en la Alemania antes de las dos guerras fatales de comienzo de siglo XX, este arqueólogo y arquitecto, concentró su trabajo en la zona de Babilonia, que, como ya hemos visto, comprende la zona de la actual Irak, entre los años 1899-1917 en el seno de las expediciones de su país. Le tomo 15 años desenterrarla por completo, su trabajo siempre estuvo en una zona de peligro, por conflictos bélicos tribales.

 

Dentro de sus descubrimientos más notables es el  de noviembre de 1900 de Esagila  el templo Babilonio dedicado a Marduk y su consorte Serpanitu ;

En 1913 las excavaciones identificaron al zigurat Etemenanki, que se asocia popularmente a la torre de Babel del Génesis de la Biblia y la puerta de Ishtar, una de las nueves puertas a la ciudad.

Y los jardines colgantes de Babilonia, una de las siete maravillas del mundo Antiguo , un impresionante y solido curriculum sin duda.

 

Todos estos grandes hallazgos, una sucesión  fantástica de un puzzle histórico, fue producto de un accidente indirecto, en medio de las excavaciones se rompió` un  dique, haciendo que las aguas de un canal cercano bajasen dejando al descubierto las capas más superficiales de la famosa y mítica ciudad. En la Biblia como los escritos de Heródoto se conocía el esplendor de Mesopotamia como así el nombre de algunos de sus gobernantes, pero antes de la fecha que resurgiría bajo capas de tierra y piedras, como ocurría lo mismo con la ciudad de Troya, se pensaba que era un mito. Los trabajos de Koldewey están compilados en :

Neandreia (1891), Los templos de Babilonia y de Borsippa según los resultados de las excavaciones(1911), Babilonia resucitada, resultado de las excavaciones alemanas (1914) y La puerta de Ishtar en Babilonia (1918)

 

 

Jacques_Jean_Marie_de_Morgan_1892Pero fue un francés, Jacques de Morgan quien descubrió el código de Hammurabi , y traducida por  religioso Jean-Vincent Scheil en seis meses. Entre los años 1901-1902, fue hallada en la ciudad de Susa, (la actual Irán) estaba originalmente emplazada en Sippar, en su plaza principal, ya que esta era la ciudad del dios Utu-Samash, el dios de la justicia y del sol, fue trasladada como botín de guerra en una batalla de los elamitas en el siglo XII A.C.

Es así que llegan hasta el día de hoy el primer código de leyes más antiguo que se conoce, que corresponde al código de Hammurabi, este conjunto de leyes data de 1692 A.C aproximadamente , (tienen un margen de exactitud que varía unas décadas)  y fueron entregadas por el dios sol para poner orden en los asuntos de los hombres y homogeneizar, regular la vida civil en todo el imperio , están talladas sobre una piedra de diorita negra  de 2,25 metros de alto, en la parte superior se halla una imagen del rey Hammurabi de frente al dios sol Shamash, la escritura está en cuneiforme acadio , (recordemos que el acadio fue el idioma que tradujo el sumerio y es la primera lengua semítica) . sus 282 leyes , de 3500 líneas  dispuestas en cuadriculas de 51 columnas están basadas en la Ley de Taliòn, ( “de ojo por ojo y diente por diente”) aunque siempre existían diferencias entre las penalidades y sanciones entre gente común y personas con mejor ubicación en la escala social. Estas estelas estaban ubicadas en varias partes del reino, del momento en que se “publican”, los sacerdotes, que eran los encargados de cumplir esa labor, perdieron importancia o relegan parte de su poder, ya el subjetivismo de los jueces daría paso a un sistema judicial en muchos casos, más regulado.

 

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Actualmente esta estela , que sería ejemplo para muchos sistemas legislativos de ahí en adelante, independientemente que existan dudas de que alguna vez se haya puesto en práctica, en el cual al tener un carácter divino no podían ser modificados ni siquiera por un rey, sienta precedente se encuentra en poder del Museo de Louvre en París.

Inicios del Diseño Gráfico: La biblioteca de Assurbanipal y la Epopeya de Gilgamesh.

La civilización Sumeria floreció mil años antes de la civilización Egipcia, en los años aproximados de 3.500 A.C , la increíble inventiva de este pueblo los llevó a ser precursores en la astronomía, legislatura ,matemáticas, inventaron la escritura, la rueda, el arco, desarrollaron la agricultura, que implica un trabajo colectivo organizado y jerarquizado, todas estas grandes ideas e innovaciones espectaculares, no sabríamos nada sin los hallazgos que a desenterrado la arqueología en los últimos siglos, y ellos a su vez, no encontrarían nada si los sumerios no hubiesen dejado decenas de miles y miles de tablillas en donde escribían y registraban , de manera obsesiva y meticulosa, pormenores de su vida diaria, registros financieros, escritos referente al conocimiento del espacio, también graficados a través de imágenes , pero como amante de la literatura en general que siempre e sido, sus poemas y epopeyas  resultan interesantes e increíbles.

 

La epopeya.

 

Aparentemente, la Epopeya de Gilgamesh  es la primera Epopeya del mundo, según la definición  la epopeya es un subgénero de la literatura, de carácter épico, escrito en verso “hexámetro” o en prosa, cuya historia o conjunto de poemas es importante para un grupo humano importante que los une costumbres, y que sirve para resaltar valores  positivos, como el honor, la lealtad o cualquier otro. En general contienen seres o hechos fantásticos de carácter mágico, las epopeyas están escritas en in media res  (narración que comienza en la mitad de la historia) Las epopeyas tuvieron su apogeo durante la edad media volviéndose un recurso común, ya hacia el siglo XIX  se prescinden de los elementos mágicos y el héroe o protagonista se basa más en un personaje vulgar cuya meta es la conquista política o social.

La epopeya de Gilgamesh.

A mediados  del siglo XIX , año 1847 la arqueología hace un increíble descubrimiento, desentierran la antigua capital de Nínive, que era el palacio del rey Assurbanipal, que  vivió en el siglo VII A.C,  este rey era un “coleccionista de textos antiguos”, fue uno de los pocos gobernantes antiguos cultos , en las ruinas de la ciudad encontraron 22.000 tablillas de arcillas con escritura cuneiforme.  De las 22.000 mil tabillas , se encontró la mayoría de los capítulos que  componen el poema de Gilgamesh, ( de doce tablillas en total ) las tablillas fueron recolectadas a través de diversos medios y canales a lo largo del siglo XX, desde la compra por parte de la Universidad de Pensilvania en 1914  a un mercader de Bagdad que tenia en su poder varios fragmentos, La universidad de Yale por su parte y por la misma época compra otros fragmentos al mismo mercader , y así otras intervenciones como la campaña de 1828-29 donde se hallaron más piezas, en un esfuerzo continuado en el tiempo . La mayoría de las  tablillas fueron traducidas por el investigador  George Smith y enviadas a Londres, y a pesar de los esfuerzos, el texto contiene muchas lagunas de información pues resulta que esta incompleto por ahora.

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Se sabe hoy  en día que hacia el año 2.700 existió un personaje llamado Bilgames, que los textos cuneiformes lo ubican en Kullab, un barrio de Uruk, que ostentaba un título de Rey-sacerdote. Según la epopeya, Gilgamesh fue un rey muy soberbio y orgulloso, perteneció  a la primera dinastía de Uruk, fue su quinto soberano y reinó 126 años y reino posteriormente su hijo Urugal. Una de sus gracias que se le atribuyen, es la construcción de unas murallas poderosas de la ciudad, de 5 metros de espesor, reforzada con más de 900 torres semicirculares distribuidas en 9,5 kilómetros de longitud. Gilgamesh medía 5,60  metros de altura y era un semidiós, (o híbrido) pues dos de sus tres partes era de un dios, pues su padre  humano, Lugalbanda  habría yacido con la  diosa Ninsun. La sed de aventuras lo llevan con su amigo Enkidu, (una bestia cubierta de vellos enviada en un principio a matar al rey, pero terminan amigos inseparables) , la búsqueda de la gloria transcurre en las seis primeras tablillas, de la séptima a la onceava tablilla la narración se vuelve más sombría, la adquisición de la inmortalidad vuelve pantanoso el relato, termina con la muerte de Enkidu y una reflexión oscura y triste referente a la muerte.

Actualmente las tablillas se encuentran en El Museo Ashmolean ( Ashmolean Museum of Art and Archaeology) de Oxford, Inglaterra, que es el primer museo universitario del mundo.

MuseoAshmoleanMuseo Ashmolean, Oxford, inglaterra.

Más allá de lo famosa que es esta pieza, que incluso fue llevada al cine en una película del 2005, en  la literatura Sumeria  se encuentran por primera vez la historias o  narraciones referente a la creación del mundo; Caìn y Abel, el diluvio, la Torre de Babel, y las luchas de hombres y dioses que el mundo griego pulió y legó al mundo. También han sido halladas unas tablillas con registro de 10 soberanos que gobernaron antes del diluvio y sus 432.000 años de reinado, estas tablillas conocidas con el nombre simple de los Reyes sumerios, se infiere que los sumerios tenían acceso a material especial e información de seres anteriores a la historia, pero dudando aun así de este fenómeno a muchas luces improbable por la ciencia de hoy, habla de una imaginación que no deja de ser también llamativa.  Estas tablillas también se encuentran en el museo Ashmolean.

Actualmente me encuentro leyendo El libro de Enki, hasta el minuto de lectura, se habla de los primeros pobladores de la tierra, proveniente de un planeta lejano, el motivo de la llegada al planeta y de los experimentos genéticos que crearon al primer hibrido y habitante de la tierra: el hombre.

La lengua sumeria fue traducida por primera vez a otra lengua , al acadio, que es la primera lengua semítica, los acadios eran habitantes al norte de Babilonia, la ciudad de Accad, hacia el año 2300 A.C los acadios, bajo el mando de Sargon I, conquistaron las ciudades sumerias, convirtiéndose  asi en el primer emperador de Mesopotamia.

Inicios del Diseño Grafico: Monumento de Blau, posiblemente el primer registro de imágenes y texto en una misma superficie.

La escritura sumeria, de carácter cuneiforme era muy compleja , el alfabeto  propiamente tal y la aritmética (tanto para aprender las cantidades como el aspecto geométrico que implica la división en celdas de las superficies a escribir) eran ramos ineludibles .Las escuelas donde enseñaban el oficio de escriba, llamadas edduba, cuya traducción es “casa de las tablillas” que estaba ubicada en el templo, aceptaban a los aprendices del arduo e importante oficio, antes de  los 10 años de edad , trabajaban desde el amanecer hasta el atardecer y solo podían tener 6 días libres al mes. Los castigos corporales eran parte de la enseñanza a modo correctivo.No era una escuela gratuita ni obligatoria, solo accedían los que tenían los medios para pagarlo, por lo tanto, los que concurrían eran los hijos de los que tenían buena situación social en la ciudad. Después de 12 fatigosos y disciplinados años, se podía decir que “egresaba” un escriba profesional.

Con todo, no todos eran escogidos para las labores de sacerdocio, administración, medicina, gobierno, eran para unos pocos. El oficio del escriba despertaba un respeto reverencial, incluso se pensaba, que uno moría cuando el escriba anotaba su nombre en el Libro del Destino Místico. Se desprende de esta creencia que en líneas generales, la palabra en si misma poseía un valor que hoy se a extraviado.

La apertura de las posibilidades que se abrieron con este registro escrito fueron de un crecimiento exponencial, los sumerios anotaban todo con lujo de detalles, lo que en un comienzo fue asuntos de inventario y contabilidad, pronto paso a registrarse por menores de la vida diaria y naturalmente sus creencias, basados en una religión cuyo tenor era más bien pesimista. Pronto se formaron las bibliotecas, con escritos de diversos temas, de la cual no se excluían la biografía.

Uno de las ventajas importantes de la escritura, es que la sociedad se cohesiona aun más bajo los dictámenes de la ley, tanto en asuntos legislativos como el control de las medidas y pesas en asuntos económicos, pronto quedaron unificados mediante el registro.

Con todos estos adelantos, el cual, cualquiera que haya realizado el ejercicio de llevar al papel una idea que le venía rondando, implica una reflexión aparte de meticulosa que va puliendo de mejor manera la idea inicial.  Del tercer tercio del IV milenio A.C proviene una tablilla increíble, que es conocido como el Monumento de Blau, esta tablilla es posiblemente el primer registro en que se combina la escritura tallada e imágenes en relieve enmarcado dentro del contexto de un sistema de comunicación visual intencional- funcional.

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Inicios del Diseño Gráfico: las tablillas de Sumer, escritura cuneiforme.

 “En el año en que el gran río Éufrates se desbordo tres veces, yo, Lipit, escriba del Rey, grabo estas palabras sobre tablillas de arcilla para que engañen a la muerte, y sobrevivan a mis recuerdos.

La escritura cuneiforme debe su nombre a que las incisiones que se aplicaban a la superficie de la arcilla endurecida , que se secaban al sol o  bien, se secaban en un horno, se usaba un estilete  cálamo  de caña, madera o bambú , en punta o de cuña, palabra proveniente del latín “cuneus” .

La tierra y la arcilla era un material abundante en el paisaje de los sumerios, las rocas y los arboles , por el contrario, no eran en absoluto un recurso propio, las soluciones siempre fueron pensadas , concebidas de acuerdo a lo que disponían.  La arcilla, el barro lo trabajan mezclandola con estiércol, paja o cañas, y usaban como puente adherente el mismo barro más diluido con el agua del río, esa mezcla diluida “pegaba” los ladrillos, que podían ser rectos o de esquinas redondeadas.

Para variar , esta fue una de las primeras culturas que utilizaron un horno, no obstante la escases de arboles, se las arreglaron para obtener madera para producir las elevadas temperaturas, madera que traìan de Fenicia.

La tablilla propiamente tal, sus incisiones eran de aspectos triangulares por la forma de la cuña,lo cual hacía un tanto lento la inscripción . Lo llamativo de esta escritura sumeria, es el uso de la cuadricula, de las  celdas ordenadas en donde se hallaban encerradas las descripciones.

 tablilla

El escriba tomaba con la mano izquierda la tablilla y comenzaba a realizar las incisiones con el cálamo rígido comenzando desde el vértice de la esquina superior derecha, en columnas verticales. No era infrecuente que los escribas borraban los escrito con la mano, este método de escribir a derecha a izquierda y en columnas verticales cambió hacia el año 2.800 , en donde se girò los pictogramas y la escritura comenzó a practicarse en sentido de izquierda a derecha y en filas horizontales, lo que aparentemente consiguió facilitar las cosas .

Números sumerios

 

Alfabeto Sumerio

 

 

Los escribas.

La escritura cuneiforme era altamente compleja, presentaba el mismo problema  que los números romanos, para armar números grandes es preciso sumar letras a la cifras, lo mismo sucede, en grado mayor, con los pictogramas, la formación del escriba, que estaba encargado no de solo escribir sino también de leer las tablillas, requería una formación bastante ardua, la educación se realizaba en la escuela, la edubba, del templo , verdadero corazón político, económico y social de la ciudad. La denominación de escriba en lengua sumeria es  DUB·SAR -compuesto de DUB “la tabla” y SAR “inscrita”, “aquél que escribe sobre una tablilla”. En un inicio veíamos que los pictogramas representaban objetos , con el tiempo y la experiencia que se iba adquiriendo, se volvían más expresivos, siendo capaces de representar e indicar ideas abstractas, así por ejemplo, el pictograma que indicaba claramente un sol, con el transcurrir, esa misma figura podía representar el día, la luz, la abstracción podría llegar incluso a significar “claridad”, esta lenta transformación es un salto notable en la historia de las ideas y es absolutamente hija de la plasticidad cerebral y del propio misterio del cerebro.

Abajo, un ejemplo de la abstracción de los pictogramas, con el transcurrir del tiempo, la costumbre, el uso, y la tendencia innata del hombre en simplificar los usos cotidianos. Considérese que el triangulo de la incisión es provocado por la punta del cálamo , no es que se rellene el triangulo.

 

 En la próxima entrada veremos la enorme literatura  de las miles de tablillas que se han encontrado y de como y cuando fueron traducidas.

 

 

 

Inicios del Diseño Gráfico: Protoescritura, Sumer y las primeras etiquetas de identificación.

La teoría del origen del lenguaje visible, de la comunicación gráfica, emerge para satisfacer una necesidad, y es la de identificar el contenido  de los recipientes de cerámica cuya función era de almacenar alimentos. Es un paso ineludible entrar a clasificar las cosas cuando los pequeños grupos humanos explotan demográficamente y las relaciones sociales se complejizan, como lo veníamos notando en las entradas anteriores, un desarrollo cultural va de la mano inmediatamente con un desarrollo en las interacciones entre personas, grupos y ellos con su entorno,  hablamos de jerarquización social  y distribución de tareas  y modos de hacer. En este caso, lo primordial y la máxima urgencia siempre está orientado a la consecución de lograr la preservación del grupo a través de la obtención de alimentos. Los sumerios se entiende que era un pueblo proveniente presumiblemente de Asia central, quizás empujado en encontrar  un hábitat que le permitiera su sobrevivencia. En ese sentido, su arribo a la fértil Mesopotamia significo el desarrollo de una agricultura incipiente y estable, a diferencia del mundo prehistórico , quienes debían día a día luchar por su alimento, las increíbles dotes preexistentes de los sumerios, que ya venían con un germen significativo de adaptación , les permitió resolver los problemas que le planteaba la naturaleza de ese paraje. El almacenamiento de los alimentos que disponían suscitó un problema que no era menor, por ello se “inventó” un sistema de identificación de dicho almacenajes. Los hallazgos de este sistema de identificación provienen de excavaciones de la antigua ciudad de Uruk, que son pequeñas etiquetas de arcilla, tablillas, que por medio de un pictograma indicaba el contenido, y la cantidad estaba señalada por la enumeración decimal en base a la más elemental de las formas de contar, que es por medio de los dedos.

Pero esto  me hace preguntar otra cosa nuevamente, podemos suponer que ¿antes de encontrar esas tablillas no existía la escritura? No se puede afirmar eso, al menos es lo más concreto hallado hasta ahora, si bien los pictogramas que se venían gestando desde miles de años antes pueden indicar algo, ellos propiamente tal, no es escritura, se entiende que la escritura es un sistema, puede ser básico o complejo, pero siempre es un sistema, es así que los hallazgos tales como aquellos pictogramas de manos pintadas en las superficies de las rocas rodeado de círculos, o de huesos con marcas que posiblemente indicaban algún tipo de fenómeno celeste, (como a contabilidad de los ciclos lunares)  y todo otro tipo de manifestación o registro de índole similar, son clasificados como protoescritura, es decir, un lenguaje escrito que se halla en una franja imprecisa con lo que se entiende como una escritura “plena”.

Se presume que estas tablillas, claramente etiquetas cuya función es mucho más descriptiva e intencionada, tiene su génesis en unas fichas de arcilla que se utilizaban desde aproximadamente 8.000 años a 1.500 años antes, y que se usaban  en asuntos económicos, para realizar operaciones de aritmética que resultaban ser un poco más complejas, pero permitían cierta transparencia a a hora de realizar  transacciones. De ahí que esta paso de las fichas, que no es protoescritura, ofrece una lógica más coherente a la hora de pensar cómo se gestó  la creación de estas “etiquetas”.

Esta solución de carácter económico pronto abrió un universo de posibilidades de información, los sumerios fueron capaces de elaborar bibliotecas de miles y miles de tablillas ,( que aun hay que descifrar y otras más por encontrar) con escritos que reunían poemas, leyendas, asuntos legislativos, religiosos, medicinales y todo lo que permite registrar la vida de una ciudad. Al menos esa es la interpretación de la teoría oficial, para finalizar esa breve entrada, hay que señalar que una teoría es el resumen de  un conjunto de hipótesis, que siguieron un método científico y riguroso, siguiendo un largo camino de demostraciones, antes de llegar a transformarse en una teoría oficial, la gracia más genial de una teoría es que siempre debe estar abierta a ser refutada, generalmente gracias  a nuevos descubrimientos y hallazgos  que van surgiendo, señalo esto, porque este es (se supone) un blog de Diseño Gráfico del cual estoy viendo el génesis de la comunicación visual , y aunque no lo aborde, debo dejar señalado que posiblemente Sumer no sea la cuna de la civilización, hay muchas cosas que quedan pendientes en la ciencia, colgando de un hilo molesto que no se pueden explicar, y que NO  se quieren explicar, como la antigüedad de la ciudad de Tiahuanaco , en Bolivia, que presumiblemente tiene una antigüedad de 12.000 mil años , (los sumerios se data a lo más de 5.000 mil años), o las mismas tablillas sumerias , encontradas y descifradas, con la narración de un génesis, en donde se describe el sistema solar ( con una diferencia de un planeta errante) las tablillas se les conoce bajo el nombre de Enuma Elish, (epopeya de la creación), cuya historia habla de una prexistencia de hombres de hace 450.00 años atrás, que vivieron 130.000 años hasta que surgió algún problema , comenzando a manipular genéticamente, fue así que nace un híbrido, un esclavo fuerte y organizado para trabajar las minas y los minerales, que fue nombrado como ADAPA, (el “mezclado” en sumerio )similitud a Adán inequívoca. Una leyenda sumeria sin duda, puede ser fantasía, pero los adelantos sospechoso de los conocimientos explosivos, incluyendo el lenguaje, de este pueblo, no dejan de llamar la atención, quizás la antropología del cerebro y los avances lentos pero constantes de la bioneurologìa logren arrojar más luz sobre los misterios de la vida. Personalmente, soy de los escéptico de casi todo.